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Dominik Hammer y Greta Jasser
La última década ha traído consigo tanto nuevas teorías conspirativas como el resurgimiento de antiguos mitos conspirativos en la extrema derecha. Algunas figuras de la extrema derecha propagan el miedo a un «Gran Reemplazo» (un imaginario genocidio contra los blancos). Algunos advierten del «Gran Reajuste» y temen que este plan del Foro Económico Mundial (FEM) para fortalecer la economía tras la pandemia del coronavirus sea en realidad un programa para establecer un sistema totalitario. Otros venden una síntesis de estos dos mitos. Uno de los factores que unifican las diferentes narrativas y movimientos de extrema derecha es el miedo a ser dominado por fuerzas oscuras, una de las características centrales de las teorías conspirativas.
Especialmente en el contexto de la pandemia de coronavirus, estas narrativas del miedo se expresan a través de la retórica sobre las libertades individuales y los derechos políticos. Los manifestantes contra las medidas de distanciamiento social, entre los que se encuentran los activistas de extrema derecha que pretenden dominar este movimiento político, aducen el surgimiento de una dictadura. Las narrativas varían, y van desde una crisis manipulada -es decir, que la pandemia ha sido causada para instalar esta dictadura imaginada, y/o no es real- o que la actual crisis sanitaria se utiliza para tomar el control. Las narrativas relativas a un «estado médico profundo» se imponen. Los manifestantes se presentan entonces como defensores de la libertad y la democracia. Esto es especialmente fácil en una situación en la que los Estados han tomado las precauciones necesarias para contener la propagación del coronavirus, incluyendo la limitación de libertades civiles y derechos democráticos.
Sin embargo, esta autopresentación como defensores de la democracia no se limita a la situación actual. Es coherente tanto con la estrategia como con la ideología de la extrema derecha.
Desde el punto de vista estratégico, el éxito duradero de la democracia como forma de gobierno y la aprobación de la misma por la mayoría de los Estados democráticos dificultan que los enemigos de la democracia la ataquen directamente. En cambio, la retórica que contrapone la «verdadera» democracia de su propio movimiento a la supuesta perversión de la democracia por parte de las élites gobernantes ha demostrado tener éxito, tanto como estrategia de extrema derecha como populista. Este recurso retórico de utilizar un «manto democrático» ha sido utilizado por los agitadores de extrema derecha durante décadas, incluso en Estados Unidos, donde una tradición democrática impedía los ataques abiertos a la democracia, como señaló Theodor Adorno. En su análisis del dispositivo del «manto democrático», señaló:
«El ataque estadounidense a la democracia suele producirse en nombre de la democracia. Muy a menudo se culpa a la administración progresista de Roosevelt de ser esa misma dictadura a la que aspira el fascista».
Leo Löwenthal hizo una observación similar en «Prophets of Deceit», su estudio sobre los agitadores fascistas. Löwenthal describe cómo el agitador fascista, por un lado, se presenta como defensor de la democracia y, por otro, ataca, con palabras drásticas, la democracia tal y como existe en los Estados Unidos. El objetivo, señala Löwenthal, es desdibujar la distinción entre fascismo y democracia, un objetivo al que se sirve además acusando a líderes democráticos como Theodore Roosevelt de objetivos totalitarios:
«Para enturbiar aún más las aguas, lanza la acusación de fascismo contra aquellos que han llegado a simbolizar la oposición al fascismo. Denuncia sistemáticamente el New Deal como un esfuerzo por introducir el totalitarismo en Estados Unidos, y declara que ‘Roosevelt obtuvo su técnica de Hitler y los judíos'».
En lugar de la democracia pluralista existente, en la que diferentes grupos sociales y políticos minoritarios forman coaliciones mayoritarias para gobernar, el agitador fascista ofrece una visión mayoritaria e identitaria, que es democrática sólo de nombre. Löwnthal continúa:
«El agitador transforma la democracia de un sistema que garantiza los derechos de las minorías en uno que simplemente afirma el estatus privilegiado de la mayoría. La persecución de las minorías está así dentro de los derechos de la mayoría y cualquier intento de limitar el ejercicio de este ‘derecho’ se interpreta como una persecución de la mayoría por la minoría. Tal interpretación de la democracia da como resultado su negación».
Los autores del Estudio sobre la Personalidad Autoritaria describen la acusación proyectiva de dictadura como un «Complejo de Usurpación». Consideran que tiene su origen en el deseo » del grupo económicamente más fuerte de establecer una dictadura». Para justificar sus propios medios dictatoriales, los autoritarios acusan a otros de socavar la democracia y enmarcan su deseo de establecer una dictadura como un acto de autodefensa. Con respecto a los autoritarios de los Estados Unidos de la década de 1940 y su hostilidad hacia la administración Roosevelt, los investigadores señalaron:
«Para ellos, los progresistas en el gobierno son verdaderos usurpadores, no tanto porque hayan adquirido mediante una manipulación astuta e ilegal derechos incompatibles con la democracia estadounidense, sino más bien porque asumen una posición de poder que debería estar reservada a las ‘personas adecuadas'».
Jordan McSwiney encuentra una estrategia similar en su artículo «¿Por qué estaban tan enfadados los alborotadores del Capitolio? Porque tienen miedo de perder el control de su perversa idea de la democracia», cuando los partidarios de Trump atacaron el Capitolio, afirmando que lo hacían para defender la democracia estadounidense:
«Detrás de su ira hay casi un perverso sentimiento democrático. Muchos, sin duda, creen de verdad que sus derechos democráticos han sido subvertidos por las élites liberales y los ‘republicanos traidores’ que no se tragan los mensajes de Trump. Y así, junto con la ira, también hay una sensación de miedo: miedo a que la democracia estadounidense haya sido anulada a manos de sus «oponentes», incluso cuando ellos mismos socavan activamente los valores y las instituciones democráticas liberales.»
Este fenómeno también puede verse en los cientos de proyectos de ley de supresión de votantes que el Partido Republicano está impulsando en todo Estados Unidos. Persiguen esta legislación en nombre de la «integridad electoral». El ex presidente Trump destacó explícitamente esta táctica de apropiación del lenguaje democrático en su último discurso:
«No soy yo quien intenta socavar la democracia estadounidense. Soy el que intenta salvarla».
Los temores y las narrativas de usurpación por parte de lo que la derecha percibía como la «gente equivocada» -lo que significa que no es su grupo interno- se dispararon en la preparación del intento de insurrección. Durante un periodo de crisis múltiple, incluida la pandemia de la Covid-19, florecen las narrativas conspirativas.
En Alemania, podemos observar esta línea de pensamiento y el fenómeno en algunos manifestantes contra las medidas de distanciamiento y «Querdenker» (un autodenominado conglomerado de personas que protestan contra las medidas Covid, que se traduce literalmente como «pensadores laterales» y vagamente como «contrarios»), que acusan a Angela Merkel de autoritarismo y afirman vivir en una «Corona-Dictadura», mientras alaban a líderes como Vladimir Putin y piden la reinstauración del Imperio Alemán. Al mismo tiempo, se proclaman defensores de los derechos y las libertades democráticas.
Es necesario preguntarse una y otra vez a qué se refieren exactamente estos activistas cuando hablan de democracia, y qué libertades están en juego, ya que su visión de la democracia a menudo no tiene nada que ver con el autogobierno.
*Greta Jasser es becaria de doctorado en el Centro de Análisis de la Derecha Radical y candidata al doctorado en el Instituto de Ciencias Políticas y el Centro para el Estudio de la Democracia de la Universidad Leuphana de Lüneburg. Vea su perfil completo aquí.
*Dominik Hammer es director de investigación en la oficina alemana del Instituto para el Diálogo Estratégico (ISD).
https://www.radicalrightanalysis.com/2021/06/10/how-authoritarians-erode-democracy-under-the-guise-of-defending-it/
